Elcubismo es uno de los estilos artísticos más influyentes del siglo XX, que rompió radicalmente con la antigua tendencia del arte de intentar crear la ilusión de un espacio real tridimensional desde un punto de vista fijo en el lienzo bidimensional de los cuadros contemporáneos.Este nuevo estilo se caracterizó por romper los modelos
Lasmedidas de seguridad y distanciamiento social han impedido, a su juicio, “la libertad de movimiento dentro de los espacios artísticos”, por lo que se ha coartado el poder ver cualquier obra o sala desde el principio.
Vandalizadas censuradas y vilipendiadas: ¿qué tienen estas 10 obras de arte para despertar tanto rechazo? Ocultas detrás de una cortina, luchadas en los tribunales o criticadas por
Dosde las características que definen formalmente la nueva cultura de masas chocan frontalmente con otras tantas características esenciales del arte y la cultura burguesa: la unicidad de las obras y el elitismo del medio en que aparecen. El pre-tendido universalismo del arte y la cultura en el siglo XX es posible a partir de la
\n \n \narte que rechaza la realidad tangible
RESUMEN Este artículo busca aportar al desarrollo de la contabilidad cultural como un campo emergente transdisciplinar dentro de la disciplina contable. Para ello se recurre a una metodología cualitativa de análisis dialéctico y de revisión sistemática de la literatura especializada. Así, se analizan los vínculos y tensiones
Elimpresionismo es un movimiento pictórico que surgió en Francia en las últimas décadas del siglo XIX.Este rechazaba el academicismo y el romanticismo de la pintura de la época y proponía una nueva mirada sobre el arte, más cercana a la realidad contemporánea.. El movimiento recibió su nombre por el crítico Louis Leroy, quien al comentar la primera Lapandemia arrasa el mercado español del arte contemporáneo Los galeristas pedirán ayudas públicas urgentes para paliar el hundimiento del negocio, que perdió más del 50% de su facturación
Tantoel saber como la verdad han tomado el carácter de validez como algo 'selectivo', y esto conlleva a un proceso que remite a Platón a través del planteamiento dicotómico entre arte y
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Comienzahaciendo notar que, con frecuencia, se piensa que la verdad es un tema propio de "gente dogmática" - "de las iglesias, de los partidos, y también de la ciencia, como institución" (D'Agostini, 2011: p.13)-, mientras que en realidad el adjetivo "verdadero" suele tener relevancia cuando cabe la duda, o sea es más propio de "gente escéptica".
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